文的引用，表示聖經承認使徒的職位有了空缺，是由於背道，不是由於死亡（因此不需要另選人代替雅各的位置，徒十二2）；而另一節經文，更認可了塡補這空缺之擧。這第二處經文是詩一〇九867，詩人向敵人發出一連串咒詛，並願有人得他的職分。這節經文被用來支持以別人取代猶大的職位68。 21.〜22.不過，尋找一個後繼人取代猶大的眞正理由，並不在舊約的預言，那不過是印證，而不是發起的原由。這事乃是源於該使命的性質——需要全數見證人去承當。根據保羅，像他一樣作使徒的人，必備的資格爲：見過復活的耶穌，又被祂委派作見證（林前九〜十五8〜10；加一16、17）。這裏所需要的，也是作耶琢復活見證的人，但必須從那一羣在耶穌工作期間，不斷與其他使徒保持聯繫的人當中推擧，就是從約輪施洗起，直到耶穌升天爲止，都和他們作伴的人。有的讀者會覺得這「額外」的資格很奇怪，不過，試想要找一個承繼耶穌十二門徒之一，其任務乃是向猶太人作見證（我們儘可如此來看），這樣的條件其實是順理成章的。至於使徒行傳中的使徒，是否只限於這十二位，則是另一個問題（參十四4、14及註）。 23.〜25.會衆當時提出兩位候選人。巴撒巴約瑟用其家族名來稱